文化历史篇

巴中解放
　　1949年冬，刘(伯承)、邓(小平)大军挺进大西南。是年冬，61军181师、183师等人民解放军部队突破大巴山，沿米仓古道直插巴中。国民党溃军也蜂拥流人通(江)、南(江)、巴(中)、平(昌)。
　　是年10月12口，中共巴中中心县委书记艾文在巴中县委书记周永开家主持开会，确定了各县解放委员会(简称“解委会”)主任委员人选有中共巴中中心县委书记何静修、中共通江县委副书记刘黎平、老地下党员万敬修、中共平昌县委书记林树人等。同时决定成立观山寨武装指挥部，统一指挥四县的地下武装，由艾文负责总的指挥工作。
　　是年12月14 日，何静修派郝谦、李范九、何赋诗等三人前去组织南江解放。15日，三人各背一支步枪到南江找到万敬修，一起联络各方人士，协商建立解委会，遭到了几个土匪头子和一个冒充共产党员的人的反对，扬言要用铁火炮把郝谦等人赶走，经过团结多数群众对抗和义正词严地宣传，加之解放大军已经压境，很快成立了解委会。在解放军未到南江之前，国民党溃军从正直乡拥进南江城，他们同当地国民党地方势力一起要捉拿“土八路”，解委会人员撤离县城到一碗水一保长家住下，在石矿坝川随身带的电话机同巴中联系，得知解放大军到南江城的具体时问。12月19 日，他们迎接解放军解放了南江城。国民党在南江的最后一任县长宋道桓逃离。
　　是年11月15日，何静修在巴中亮出了“巴中县解放委员会”的牌子。11月23日，国民党参议长、共产党的统战朋友赵济刚将巴中县民众自卫队、县大队集中在县城公园，由何静修训话。12月17日，国民党在巴中的最后一任县长雒湘浦逃往兴文何家湾，藏于何齐家，何静修派人找回，进行谈话，雒湘浦交出文书档案后，去南充报到受训。12月21日，解放军183师549团进驻巴中县城。
　　南江、巴中解放，国民党在平昌的最后一任县长鲜于挺闻风逃回老家仪陇。为了控制局势，林树人事先到平昌筹建解委会。同时中共平昌县委副书记杨毅从清江、驷马、得胜、兰草的区警队中抽调了共产党员彭典华、周国兴等50多人进驻县政府，维持地方秩序，解委会接管了县政权。12月16日，林树人在江陵溪与解放军42军侦察队接洽，会见了124师李学南政委和魏化杰师长，12月24日，解放军124师进驻平昌县城。
　　是年12月下旬，解放军陕南独立师在通江马家坪独立营配合下，歼灭国民党军王凌云部。27日通江解放。国民党在通江的最后一任县长鲜炽贤下台。
　　至此，红军撤离15年后重新回到通(江)、南(江)、巴(中)、平(昌)四县革命老区，老区人民获得新生，开始了新的征程。解放大军每到一地，宣传《约法八章》，安定社会，团结各阶层人士，接管政权，建立人民当家做主的政府。
　　据四县县志记载：
　　巴中于1949年12月22日成立解委会，主任是何静修。
　　1950年1月19日成立中共巴中县委和县人民政府，第一任书记兼县长王富源。
    通江于1949年12月27日成立解委会，主任是刘黎平。
　　1950年1月23日成立中共通江县委和县人民政府，第一任书记兼县长杜国茂。
　　平昌于1949年12月1日成立解委会筹备会，主任是林树人。1950年2月2日成立中共平昌县委和县人民政府，第—任书记林树人，县长杨成美。   
　　南江于1950年1月15日成立解委会，主任是万敬修。1950年2月4日成立南江县人民政府，第一任县长刘立汉；是年3月10日成立中共南江县委，第一任书记陶伦传。   
　　按照中国现代史的阶段划分，1949年10月1日中华人民共和国成立，标志着我国新民主主义革命结束，社会主义革命和建设开始。但是巴中比北方地区解放迟，诸如减租退押、清匪反霸、镇压反革命、土地改革等新民主主义革命任务，直到建国后的1952年才完成。
　　建国初期，国民党的残余势力和土匪活动猖獗。1950年在巴中县就先后发生过四次匪患：一次是3月3日玉山乡解委会乡警队长彭彬，勾结龙背场匪首王海清里应外合，抢走乡警队枪支86支，子弹千余发。二次是3月4日渔溪乡解委会乡警班长何秉章，勾结匪首赵兴，纠集匪徒100余人，攻打渔溪寺，县政府通讯员张宿高被打死。三次是3 月31日晚特务杨叶挺勾结恩阳、渔溪和南江县菩船一带的土匪400余人袭击第五区(恩阳)人民政府，区长康秀生率领区干部沉着应战，将匪击溃。四次是最严重的一次匪患，4月30日白庙场匪首李柏林，纠集匪徒100余人攻打中兴乡解委会，袭击征粮工作队，打死工作队员4人，伤1人，抢走枪支32支。时任第二区(清江)区委书记、后任巴中县县长的张彬，当晚在中兴检查工作，被匪围困在一个碉堡里，四面土匪的机枪向碉堡射击。张彬久经战场，很有经验，在万分危险的情况下，临危不惧，用存留在碉堡里的手榴弹同土匪对抗了三个多小时。在只剩下最后两颗手榴弹时，张彬感到生死存亡在此一举，将两颗手榴弹捆在一起，掷人匪徒的机枪射击处，张彬乘手榴弹爆炸浓烟升腾的一瞬间，顺势从几丈高的碉堡里跳下，当时把脚杆摔成重伤，他忍着剧痛，在浓烟的遮掩下，摆脱了险境。张县长孤身战土匪，后来在巴中民间传为美谈。到1956年，有的地方还出现一些匪患。南江县的桥亭、麻柳、关坝等地，一些人以“红灯教”起事，进行暴乱。是年3月，均被人民政府平息。事后明令取缔“红灯教”。
　　从1950年10月起到1952年上半年，通(江)、南(江)、巴(中)、平(昌)四县开展了减租退押、清匪反霸、镇压反革命、土地改革，结束了贫苦农民受恶霸地主欺压、剥削和无土地耕种的历史，改变了旧社会四个县仅占总人口9％的地主、富农占有45％的土地，而占90％的贫雇农和中农只占有55％的土地的局面，实现了“耕者有其田”的夙愿，新民主主义革命在巴中宣告结束。

民俗风情篇

         丧葬俗——丧葬歌(续)
高祖熬药
十一行孝是刘邦，慈母生病在牙床。
病缠整整有三年，时时刻刻熬药汤。
朝日奉母衣不解，煎药熬汤他先尝。
怕药不调伤了母，终日劳倦不敢忘。
自古父母恩难报，杀身难报爹和娘。
刘邦朝日把药熬，但愿老母早复康。
刘邦后来登龙位，孝母之心何曾忘。
     
                曾参奉母
十二行孝是曾参，勘耕苦读奉双亲。
侍奉双亲不远离，他自上山把田耕。
曾参耕田正起劲，母亲在家望儿归。
耳烧面热有何事，把牛放下急忙回。
一路走来一路叹，不觉回来自家门。
回家一见母亲面，咬破手指为何因?
曾子一见双流泪，不知何日得安宁。
双膝跪在母面前，母子骨肉谈深情。
此时对天来祝告，祝告虚空过往神。
保佑我母身安稳，焚香点蜡谢神灵。
母子虽未同身体，子体还由母体分。
这个孝子天下少，行孝之人远传名。
       仲由寻母
         十三行孝是仲由，只因家贫苦忧愁。
         母亲想吃白米饭，腰中无钱难到手。
         仲由万般无奈何，朝思暮想何日有?
         仲由苦读做了官，荣归显耀负米归。
         不辞千里路途远，负米归家看母亲。
         南行至楚母亡了，寻母亡魂泪淋淋。
         我今为官多清正．母亲为何丧残生。
         若是我母今日在，到京养老儿放心。
         虽然今日身荣贵，不见慈母好伤心。

       丁兰刻木
         十四行孝是丁兰，二老早早丧黄泉。
         丁兰朝日来思想，思想二老泪不干。
         左思右想无有计，将木刻成二双亲。
         木人放在神龛上，朝日焚香拜木人。
         丁兰那日出外去，他妻起了不良心。
         用针去锥木人身，只见木人血淋淋。
         丁兰回家见此景，大骂妻子不是人。
         孝敬木人无先例，万古流传到而今。

       姜革背母
         十五行孝是姜革，一身贫寒受磨折。
         每天苦工来奉母，年少孝母创家业。
         不幸贼兵来作乱，背母逃难遇蛮赋。
         不仅要把母亲害，而且还要抢姜革。
         姜革闻听双膝跪，尊声大王你且听。
         还望大王饶了命，放我母子去逃生。
         大人若施恻隐心，永世不忘大人恩。
         贼兵一听心不忍，姜革乃是行孝人。
         叫声姜革你起来，放你母子去逃生。
         姜革闻听放他走，背起母亲奔山林。
         姜革行孝天下少，万古孝名感人心。

     子淮求鹿
         十六行孝数子淮，父母年高眼有病。
         要用鹿乳点眼睛，只好山中走一巡。
         就将鹿皮来披起，去到山中来藏身。
         若是取得鹿乳回，不枉为子一片心。
         忽然遇着打猎汉，就将弓箭射他身。
         子淮当时高声叫，猎人哥哥听原因：
         母亲得个盲人症，要取鹿乳点眼睛。
         猎入见他是孝子，赐他鹿乳转回程。
         取乳归家见父母，二老用了病离身。
         子淮真算是孝子，他在世间留孝名。

     唐氏乳母
         十七行孝崔山妻，唐氏是他妻的名。
         娘亲老迈无牙齿，茶饭每日不能吞。
苦了他妻唐氏女，朝夕二时甚殷勤。
崔山唐氏同奉母，唐氏端乳奉母亲。
又怕老母吃不饱，不喂乳子孝娘亲。
倘若老母身死了，夫妻二人难尽心!
朝山拜佛我愿去，南海去拜观世音。
唯愿我母活百岁，也免媳妇常挂心。
三从四德她知道，集乳奉母见真情。
这样孝子天下少，后来家和事事兴。

杨香打虎
十八行孝是杨香，救父打虎被虎伤。
一天父子同进山，忽被猛虎把路拦。
老虎张牙又舞爪，手无寸铁怎么办。
老虎向父猛扑去，杨香马上抢上前。
抓住猛虎用举打，老虎松口逃进山。
杨香皮内被抓烂，老父未伤很安然。
杨香孝父拦住虎，行孝之事万古传。

辞官奉母
十九行孝朱寿昌，七岁离母去他乡。
后来寿昌身长大，一朝身荣在朝堂。
五十年来不见母，辞官不做寻亲娘。
对天发下宏誓愿，要孝亲娘不做官。
寿昌七岁在堂上，乡邻称他小天棒。
但听百姓和爷讲，他却很孝老爹娘。
寿昌辞官回家转，母在家中会儿郎。
寿昌辞官来奉母，母子团圆答上苍。

道成尝粪
二十行孝肖道成，他身为官在兰陵。
十日未满坐堂上，忽然想母心一惊。
急忙收拾回家转，老母有病不安身。
尽心竭力来服侍，便桶每日洗三次。
口尝母粪辨母病，甜苦两味分死生。
诚心拜谢天和地，但愿母亲早康宁。
皇上闻听心欢喜，行孝牌匾送上门。
尝龚行孝天下少，果算天下第一人。

黄香扇枕
二十一孝是黄香，孝顺父亲亦非常。
夏天扇枕父去睡，冬为亲爹温衣裳。
时刻不离父左右，恐怕父亲受热凉。
九岁亡母单报父，黄香孝名天下扬。
汉王听见心欢喜，九岁行孝世问稀。
旌表旗牌传与他，黄香行孝把名题。
黄香从小知孝道，父亲冷热挂心里。
这样孝子天下少，孝名留世人称奇。
蔡顺采桑
二十二孝是蔡顺，王莽无道乱朝廷。
年岁饥荒兵马乱，采桑奉母好伤情。
每日上山采桑籽，桑籽作粮度光阴。
蔡顺采桑不打紧，遇着贼子闯近身。
贼子一见忙问道，为何采桑来山林?
蔡顺回言大王听，采桑奉母过光阴。
老母饥饿无饭吃，甜桑奉母苦自吞。
贼子见他行孝道，牛蹄一只米两升。
蔡顺闻听忙告谢，孝道感动强贼心。

文物胜迹篇

化湖公园
　　化湖公园位于巴州城北化成镇，公园水面6000余亩，集雨面积90.82平方公里，蓄水量为6440万立方米。化湖公园是在1958年底开始修建、1960年春竣工的化成水库的基础上兴建的水上公园。湖区汇聚5条河流，沿岸周长104公里，山水相映。波光粼粼。四周林木掩映，湖水一片碧绿，鱼群奔跳，野鸭浮游，舟楫成群，可游可渔。轻舟荡桨，心旷神怡；岸边垂钓，别有情趣。经过整建，已有8500平方米的会议、住宿和游乐场所，湖边还有游泳设施，增添了水上景点。
    化湖公园自然景观奇特，而且湖两岸的文物和题刻数量多，规模大。1994年整治水库，在三华里的一条小河两岸发现汉代崖墓群140余座；还有清代咸丰五年题刻的“禁止密网毒水”、“养生河”等岩刻五处；从水下搬迁出明代镂空“九龙神主碑”、“经道神符碑”各一通，雕刻之精美，实属罕见。现在对水下能搬动的文物，已迁到化湖公园管理所专室展出。

知名人物篇

巴中这块红色土地孕育出的共和国第一代将军

　　邓仕俊（1918—1993，原南京军区副参谋长）四川通江县人。1932年参加中国工农红军。1936年加入中国共产党。中华人民共和国成立成，任川西军区绵阳军分区司令员。参加抗美援朝，任中国人民志愿军第60军副军长兼参谋长。参加了第5次战役和夏季反击作战。荣获朝鲜民主主义人民共和国一级自由独立勋章、二级国旗勋章。回国后，任南京军区副参谋长、顾问。1955年被授予少将军衔，荣获二级八一勋、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年获一级红星功勋荣誉章。1993年10月28日在南京逝世。
(本期部分史料参阅《巴州志》、《巴中乡土文化丛书》）